1. 'Аббад ибн 'Абдаллах ибн аз-Зубайр ибн ал-'Авамм ал-Кураши, Абу Иахйа — внук сподвижника аз-Зубайра ибн ал-'Авамма и сын 'Абдаллаха ибн аз-Зубайра, одного из составителей Османова кодекса и соперника Омейядов, передатчик хадисов от отца, деда, от 'А'иши и других сподвижников и последователей. Точные даты жизни неизвестны.
2. 'Аббад ибн Бишр ибн Вакш (591—633), сподвижник из ансаров, доблестный воин. Ислам принял в Медине.
3. 'Аббад ибн Хунайф упоминается в «Сире» в связи с историей, упомянутой в Коране (9:107).
4. Ал-'Аббас ибн 'Абд ал-Мутталиб ибн Хашим ибн 'Абд Манаф, Абу-л-Фадл (573 — 653), знатный куреишит, родоначальник рода и, впоследствии, династии 'Аббасидов, ислам принял до хиджры, остался в Мекке, откуда сообщал Мухаммеду о действиях многобожников, потом переехал в Медину. От него передают 35 хадисов.
5. 'Абдаллах ибн 'Аббас (619—686), двоюродный брат Мухаммада, прозванный «книжник общины» и «толмач Корана», единодушно считается основателем мусульманской экзегетической традиции.
6. 'Абдаллах ибн 'Абд ар-Рахман ал-Азрак ибн 'Абдаллах, сподвижник, даты жизни неизвестны.
7. 'Абдаллах ибн 'Абд ар-Рахман ибн ал-Фадл ибн Бахрам ибн 'Абдас-Самад Абу Мухаммад ас-Самарканди ад-Дарими (797— 869), принадлежал к клану дарим ибн малик племени тамим, от него передавали хадисы Муслим и Тирмизи. Его сборник хадисов «Муснад» издан.
8. 'Абдаллах ибн Аби Нуджайх ал-Макки (ум. 728), комментатор Корана, му тазилит, сын Абу Нуджайха, передатчика хадисов от Муджахида.
9. 'Абдаллах ибн Аби Умаййа (ум. 632), говорили, что его имя Хузайфа, другое мнение — Сахл ибн ал-Мугира ибн 'Абдаллах ибн 'Амр, знатный курейшит, сподвижник.
10. 'Абдаллах ибн аз-Зиба'ара ибн Кайс, Абу Са'д (ум. ок. 636), поэт племени курейш в доисламскую эпоху, ислам принял только после взятия Мекки.
11. 'Абдаллах ибн ал-Мубарак, Абу 'Абд ар-Рахман (736—797), хадисовед, законовед и филолог, комментатор Корана из Хорасана.
12. 'Абдаллах ибн 'Амр ибн ал-'Ас (616—684), сподвижник, сын знаменитого 'Амра ибн ал-'Аса, известного передатчика хадисов, от которого передавали около 700 хадисов.
13. 'Абдаллах ибн 'Амр ибн Харам ибн Са'лаба, Абу Джабир ал-Ансари ал-Хазраджи (ум. 625), сподвижник, участвовал в заключении соглашения в Акабе, пал в битве при Ухуде.
14. 'Абдаллах ибн Гариб, брат известного багдадского чтеца Корана и хадисоведа Мухаммада ибн Гариба ибн 'Абдаллаха (сер. 10 в.).
15. 'Абдаллах ибн Джа'фар — один из сыновей Джа'фара ибн Иахйи ибн Халида ал-Бармаки (767—803), последнего из могущественной династии везирей Бармекидов.
16. 'Абдаллах ибн Лахи'а ибн Фур'ан, Абу 'Абд ар-Рахман (715—790), египетский законовед, хадисовед и кади.
17. 'Абдаллах ибн Мас'уд (ум. 653), личный слуга Мухаммада, составитель одного из ранних письменных сводов Корана. Был в составе группы мусульман, которая эмигрировала в Эфиопию из Мекки, чтобы избежать преследования, вернулся незадолго до хиджры Пророка ислама и последовал за ним в Медину.
18. 'Абдаллах ибн Мугаффал ал-Музни (ум. 677), сподвижник, жил в Медине, от него передают 43 хадиса.
19. 'Абдаллах ибн Мухаммад ибн Джа'фар ибн Хиббан (вар. Хиййан) ал-Хиббани (вар. ал-Хиййани), известный как Абу-ш-Шайх (887— 979), хадисовед, комментатор и биограф передатчиков хадисов.
20. 'Абдаллах ибн Раваха ибн Са'лаба, Абу Мухаммад (ум. 629), сподвижник из ансаров, поэт, был грамотным еще до ислама.
21. 'Абдаллах ибн Салих, Абу Салих ал-Джухани (755—838), ученик и писец ал-Лайса ибн Са'да, известный египетский хадисовед и законовед. От него передавал хадисы Бухари.
22. 'Абдаллах ибн 'Убайдаллах ат-Тайми ибн Аби Мулайка (ум. 735), мек-канский чтец Корана, законовед, судья и передатчик хадисов.
23. 'Абдаллах ибн Убайй ибн Малик ибн ал-Харис ибн 'Убайд ал-Хазраджи, Абу Хубаб, известный как Ибн Салул (ум. 630), глава лицемеров.
24. 'Абдаллах ибн 'Умар (613—692), сын 'Умара ибн ал-Хаттаба, знаменитый передатчик хадисов. После убийства третьего праведного халифа 'Ус-мана ибн 'Аффана был одним из кандидатов на халифский престол, но отказался участвовать в борьбе за власть между 'Али и My авией.
25. 'Абдаллах ибн Унайс, Абу Йахйа (ум. 674), сподвижник из ансаров, был в числе тех, кто заключал договор о переезде мусульман в Медину.
26. 'Абдаллах Хусайн ибн ал-Хасан ал-Халими аш-Шафи'и (ум. 1012— 1013), автор «Руководства в подразделениях веры» (ал-Минхадж 'ала шу'аб ал-иман).
27. 'Абд ал-Малик ибн 'Абд ал-'Азиз, Абу Халид (Абу-л-Валид) ал-Кураши ал-'Умави, известный как Ибн Джурайдж (699—767), мекканский хадисовед и законовед, византиец по происхождению, одним из первых начал записывать хадисы. Про него говорили, что он родился и умер в один год с Абу Ханифой.
28. 'Абд ал-Малик ибн 'Абдаллах ал-Джувайни, Абу-л-Ма'али, известный как Имам ал-Харамайн (1028—1085), богослов, видный представитель аш'аритского калама, учитель Газали.
29. 'Абд ал-Хакк ибн Галиб ал-Мухариби, Абу Мухаммед (1088—1148) из Гранады, комментатор и корановед, книгу которого «ал-Джами' ал-мухаррар ас-сахих ал-ваджиз фи тафсир ал-Кур'ан ал-'азиз» (Краткий правильный письменный свод о толковании драгоценного Корана) Суйути часто цитирует в своем трактате.
30. 'Абд ар-Раззак ибн Хаммам ал-Химйари, известный также как Абу Бакр ас-Сан'ани (744—827), знаменитый йеменский хадисовед и корановед из Саны. Его тафсир, включенный Суйути в библиографию к его трактату, сохранился и опубликован (Т. 1—4, Эр-Рийад, 1989).
31. 'Абд ар-Рахим ибн 'Абд ал-Карим ас-Сам'ани, Абу-л-Музаффар (ум. 1218 или 1220), хадисовед и законовед шафиитского толка, сын знаменитого ученого 'Абд ал-Карима ибн Мухаммада ас-Сам'ани (ум. 1167), хадисоведа и историка, автора многочисленных сочинений. В его биографиях подробно рассказывается как отец готовил его и обучал в качестве своего преемника, за что его и стали называть Ибн ас-Сам'ани (Сын Сам'ани).
32. 'Абд ар-Рахман ибн 'Абдаллах ас-Сухайли (1114—1175), андалусский грамматист, лексиколог, знаток коранических чтений и комментатор Корана.
33. 'Абд ар-Рахман ибн 'Ауф ал-Кураши, Абу Мухаммад (580—652), знатный курейшит, сподвижник из мухаджиров, один из первых мусульман, один из десяти, кому, по слову Пророка ислама, был обетован рай еще при жизни, один из шести членов совета (шуры), избравшего 'Усмана ибн 'Аффана халифом после смерти 'Умара. От него передают 65 хадисов.
34. 'Абд ар-Рахман ибн Мухаммад (1246—1332), багдадский законовед маликитского толка.
35. 'Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ар-Рази, Ибн Аби Хатим (854—938), хадисовед и комментатор из Рея.
36. 'Абд ал-Хакк ибн Галиб ал-Мухариби, Абу Мухаммад (1088—1148), известный как Ибн 'Атиййа, комментатор из Гранады.
37. 'Абд ибн Хамид ибн Наср ал-Киси, Абу Мухаммад (ум. 863), хадисовед и комментатор Корана.
38. Абу Аййуб, Сулайман ибн Йасар (654—725), чтец Корана и хадисовед, один из семи главных законоведов Медины.
39. Абу 'Али ал-Фариси, ал-Хасан ибн Ахмад (900—978), известный багдадский филолог, грамматист и корановед. Его сочинение «Худжжа», частично опубликованное, посвящено анализу и объяснению тонкостей разных чтений Корана.
40. Абу 'Али, Мухаммад ибн ал-Мустанир (ум.821), грамматист и лексикограф из Басры, учившийся у Сибавейхи и впервые обратившийся к проблеме слов с противоположными значениями и посвятивший этому отдельный труд.
41. Абу 'Амир ар-Рахиб (ум. 632), упоминается в «Сире» в связи с историей, упомянутой в айате (9:107), также говорится, что посланник Аллаха призвал его принять ислам, а он отказался.
42. Абу Бакр ан-Наккаш, Мухаммад ибн ал-Хасан (880—962), корановед, знаток чтений Коран и комментатор.
43. Абу Бакр, ар-Раби' ибн Субайх (вар. Сабих) ас-Са'ди (ум. 777), басрийский хадисовед, одним из первых в Басре начал записывать хадисы.
44. Абу Бакр ас-Сиджистани, известный как Ибн Аби Давуд (ум. 929), хадисовед и корановед, сын Абу Давуда, автора одного из шести канонических сводов хадисов. Его «Китаб ал-Масахиф», включенное Суйути в библиографию к трактату, опубликовано А. Джеффери в MaterialsfortheHistoryoftheTextoftheQuran. The Old Codices. Leiden, 1937, и с тех пор неоднократно переиздавалось.
45. Абу Бакр ибн ал-Анбари, Мухаммад ибн ал-Касим (884—940), багдадский филолог и корановед. Его сочинение «Пауза и зачин» Суйути включил в библиографию к трактату. Его сочинение на тему отмены, насколько мы можем судить, не сохранилось.
46. Абу Ва'ил, Шакик ибн Салама ал-Асади ал-Куфи часто встречается в иснадах хадисов. Сведений о нем нам найти не удалось.
47. Абу Вакид ал-Лайси, ал-Харис ибн 'Ауф (ум. ок. 688), сподвижник пророка, мекканский передатчик хадисов.
48. Абу Джа'фар, Мухаммад ибн 'Али ал-Бакир (ум. 732 или 736), пятый шиитский имам, правнук 'Али ибн Аби Талиба, известный мединский корановед и хадисовед, основатель шиитской традиции коранической экзегезы.
49. Абу Джа'фар ан-Наххас, Ахмад ибн Мухаммад (ум. 950), египетский корановед и филолог. Его сочинение «ан-Насих ва-л-мансух» опубликовано (Бейрут, 1991).
50. Абу Джахл, 'Амр ибн Хишам (ум. 624), знатный курайшит, один из самых заклятых врагов ислама, убит в битве при Бадре.
51. Абу Джум'а ал-Кинани, Хабиб ибн Сиба' (вар.: Джунайд ибн Саб') (ум. после 690), сподвижник, принял ислам во время событий в ал-Худайбиййе, где было заключено перемирие между мусульманами и мекканцами. Жил в Сирии и Египте.
52. Абу Зам'а Ал-Асвад ибн Мутгалиб ибн Асад упоминается в «Сире» в числе насмешников, о которых был ниспослан айат (15:95).
53. Абу Иусуф 'Абдаллах ибн Салам ибн ал-Харис ал-Исра'или (ум. 663), сподвижник. До принятия ислама был иудеем, по преданию происходил из колена Иосифа. В битве между 'Али и Му'авией вышел на поле брани с деревянным мечом, отказавшись проливать кровь братьев по вере.
54. Абу Кайс ибн ал-Валид ибн ал-Мугира упоминается в «Сире» в связи с ниспосланием айата (4:97).
55. Абу Кайс ибн ал-Факих упоминается в «Сире» в связи с ниспосланием айата (4:97).
56. Абу Катада упоминается в «Сире» в связи со следующей историей — Мухаммад послал группу мусульман, в составе которой были Абу Катада и Мухаллим ибн Джассама, в поход. По пути они встретили 'Амира ибн ал-Адбата ал-Ашджа'и, который приветствовал их мусульманским приветствием, а они ему ничего не ответили, полагая, что он неверный. Мухаллим ибн Джассама, у которого были с ним счеты, набросился на него и убил. По возвращении они рассказали эту историю Пророку ислама, и ему был ниспослан соответствующий айат (4:94). Более подробной информации найти о нем не удалось.
57. Абу Лайла ал-Ансари, Иасар ибн 'Абд ар-Рахман, говорили, что его звали Давуд ибн Билал. Сведений о нем нам найти не удалось.
58. Абу-л-'Аси ибн Мунаббих ибн ал-Хаджадж упоминается в «Сире» в связи с ниспосланием айата (4:97).
59. Абу Лахаб, 'Абд Ал-'Узза ибн 'Абд ал-Мутталиб ибн Хашим (ум. 624), знатный курейшит, дядя Мухаммада, один из злейших врагов ислама, умер вскоре после битвы при Бадре.
60. Абу-л-Иакзан 'Аммар ибн Иасир (567—657), сподвижник из мухаджиров, южноаравийского происхождения, при 'Умаре был наместником Куфы, сторонник 'Али, погиб в битве при Сиффине. От него передают 62 хадиса.
61. Абу Лубаба Башир ибн 'Абд ал-Мунзир упоминается в «Сире» в связи с историей с иудейским племенем курайза. Когда мусульмане осадили их и предложили сдаться, попросили, чтобы к ним прислали Абу Лубабу, чтобы посоветоваться. Когда он пришел к ним, они спросили его, сдаваться ли им на милость мусульман. Он ответил: «Да», а жестом показал, что их убьют. Потом он рассказывал: «Когда я сделал это, я понял, что предал Аллаха и Его посланника». После этого он пошел в мечеть и сказал: «Не сойду с этого места, пока Аллах меня не простит». И был ниспослан айат (9:102).
62. Абу-л-Харис, ал-Лайс ибн Са'д (713—791), крупнейший хадисовед и законовед Египта из поколения, предшествовавшего Шафи'и.
63. Абу Малик ал-Аш'ари, Ка'б ибн 'Асим (ум. 639), сподвижник, жил в Египте.
64. Абу Муса ал-Аш'ари, 'Абдаллах ибн Кайс (602—665), известный сподвижник, родом из Южной Аравии, игравший заметную роль в ранней истории ислама, составил один из ранних коранических сводов. От него передают 355 хадисов.
65. Абу Мухаммад, ар-Раби' ибн Сулайман ал-Муради (790—884), египетский хадисовед, ученик Шафи'и.
66. Абу Мухаммад ибн 'Абдаллах ибн 'Атиййа, известный как Ибн 'Атиййа (ум. 993), комментатор из Дамаска.
67. Абу Мухаммад, Талха ибн Мусарриф (ум. 730), известный куфийский чтец, которого называли Саййид ал-Курра (Глава чтецов), передатчик хадисов.
68. Абу Рафи' Ибрахим (или: Аслам) (ум. ок. 660), вольноотпущенник Пророка ислама, из египетских коптов.
69. Абу Са'ид ал-Худри, Са'д ибн Малик (613—693), сподвижник из ансаров, хазраджит, был муфтием Медины. От него передают 1170 хадисов.
70. Абу Сулайман, Иахйа ибн Иа'мар (или: Иа'мур) ал-'Адвани (ум. 746), последователь, законовед, хадисовед и филолог. Участвовал в реформе письменности и огласовании Корана.
71. Абу Сулайман, Хамд (вар. Ахмад) ибн Мухаммад ал-Хаттаби (931— 998), литератор, лексиколог, хадисовед и корановед.
72. Абу 'Убайд, ал-Касим ибн Саллам (774—838), филолог, законовед, хадисовед и корановед. Его книга «Достоинства Корана», включенная Суйути в библиографию к трактату, сохранилась и опубликована (Бейрут, 1991).
73. Абу Умар ал-Кинди, известный как Зазан (ум. 701), крупный куфийский хадисовед.
74. Абу Хабиба ибн ал-Аз'ар упоминается в «Сире» в связи с историей, упомянутой в Коране (9:107).
75. Абу Хаййан ан-Нахви, Мухаммад ибн Иусуф ал-Гарнати (1256—1344), известный андалусский ученый-энциклопедист, чтец и комментатор Корана, грамматист, лексиколог, историк, хадисовед, знаток биографий известных людей. Его комментарий к сочинению «ат-Тасхил» (Упрощенное изложение грамматики) андалусского грамматиста Ибн Малика (ум. 1274) под названием «ат-Тазйил ва-т-Такмил» (Приложения и дополнения), включен Суйути в библиографию к трактату.
76. Абу Хурайра, 'Абд ар-Рахман ибн Сахр (602—679), сподвижник, крупнейший передатчик хадисов. Число дошедших от него хадисов превышает 5 тысяч, а число его учеников достигает семисот. Большую часть жизни провел в Медине.
77. Ал-'Авра' бинт Харб ибн Умаййа, Умм Джамил, жена Абу Лахаба, прозванная ал-'Авра' (кривая), потому что у нее не было одного глаза.
78. 'Ади ибн 'Ади (ум. 738), законовед, хадисовед.
79. 'Ади ибн Зайд упоминается в «Сире» среди врагов ислама из числа иудеев Медины и в качестве причины ниспослания айата (3:72).
80. 'Ади ибн Хатим ибн 'Абдаллах, Абу Вахб (ум. 687), сподвижник, был предводителем племени тайй до и после ислама, прожил более ста лет, от него передают 66 хадисов.
81. 'А'иша бинт Аби Бакр, «Мать правоверных» (613—678), жена Пророка ислама, одна из самых ученых женщин в истории раннего ислама. От нее передают 2210 хадисов.
82. 'Аййина ибн Хисн принял ислам, затем отрекся от него и уверовал в лжепророка Тулайху, был взят в плен, но помилован Абу Бакром и до конца своих дней был тверд в вере. В комментарии к «Сире» говорится, что имя его было Хузайфа, а прозвали его 'Аййина потому, что у него был поврежден один глаз. Даты жизни установить не удалось.
83. Аййуб ибн Аби Тамима ас-Сахтийани (685—747), последователь, известный передатчик хадисов из Басры. Через него передают около 800 хадисов.
84. 'Акил ибн Аби Талиб, Абу Иазид (ум. 680), сподвижник, блестящий оратор, единокровный брат 'Али ибн Аби Талиба.
85. Ал-Акра'а ибн Хабис (ум. 651),сподвижник, знатный тамимит.
86. 'Али ибн 'Абдаллах ибн 'Абд ал-Джаббар аш-Шазили, Абу-л-Хасан (1196—1258), эпоним-основатель суфийского братства шазилийа.
87. 'Али ибн Аби Талиб (600—661), двоюродный брат и зять Пророка ислама, четвертый праведный халиф (656—661).
88. 'Али ибн Аби Талха (ум.761), хадисовед и комментатор Корана, ученик Ибн 'Аббаса.
89. 'Али ибн Ахмад ал-Вахиди, Абу-л-Хасан (ум. 1076), комментатор и литератор из Нишапура, автор трех тафсиров, из которых опубликован самый краткий.
90. 'Али ибн Зайд ибн Абу Мулайка (ум. 747), басрийский передатчик хадисов.
91. 'Али ибн Исма'ил ал-Аш'ари, Абу-л-Хасан (873—935), известный богослов, основатель аш'аритской школы калама, заложившей основы суннитского правоверия.
92. 'Али ибн Мухаммад ал-Маварди, Абу-л-Хасан (974—1058), багдадский корановед и законовед, верховный кади Багдада.
93. 'Али ибн Мухаммад ибн ал-Хассар, Абу-л-Хасан (ум. 1214), корановед и хадисовед, родился в Андалусии, жил в Египте, умер в Мекке. В авторскую библиографию к трактату Суйути включил его книгу «Отменяющее и отмененное».
94. 'Али ибн Умаййа ибн Халаф упоминается в «Сире» в связи с ниспосланием айата (4:97).
95. 'Амир ибн 'Абдаллах ибн ал-Джаррах ибн Хилал, Абу 'Убайда (584— 639), сподвижник, выдающийся военачальник, один из десяти, кому, по слову Пророка ислама, был обетован рай еще при жизни.
96. 'Амир (вар. Мирдас) ибн ал-Адбат ал-Ашджа'и, упоминается в «Сире» в связи со следующей историей — Мухаммад послал группу мусульман, в составе которой были Абу Катада и Мухаллим ибн Джассама, в поход. По пути они встретили 'Амира ибн ал-Адбата ал-Ашджа'и, который приветствовал их мусульманским приветствием, а они ему ничего не ответили, полагая, что он неверный. Мухаллим ибн Джассама, у которого были с ним счеты, набросился на него и убил. По возвращении они рассказали эту историю Пророку ислама, и ему был ниспослан соответствующий айат (4:94). Более подробной информации найти о нем не удалось.
97. 'Амир ибн Шарахил аш-Ша'би ал-Химйари (640—721), куфийский хадисовед, приближенный Омеййадских халифов, ездил с посольством от Омеййадов в Византию, был неграмотным, но обладал необычайной памятью.
98. 'Амр ибн ал-Ахтам (ум. 677), известный оратор.
99. 'Амр ибн ал-Джамух ибн Зайд (ум. 625), сподвижник из ансаров. Последний из ансаров, кто принял ислам. Пал в битве при Ухуде.
100. 'Амр ибн Бахр, Абу 'Усман, известный как ал-Джахиз (780—869), знаменитый литератор-энциклопедист, один из столпов литературы адаба, ученик известного му'тазилита ан-Наззама, автор «Книги ясности и изъяснения», «Книги о животных», «Книги о скупых» и еще многих сочинений, большинство из которых сохранилось и опубликовано. Джахиз и его учитель ан-Наззам первыми начали разрабатывать учение о неподражаемости Корана.
101. 'Амр ибн Мурра, Абу 'Абдаллах ал-Муради (ум. 736 или 738), известный куфийский хадисовед.
102. 'Амр ибн Шу'айб ас-Сахми ал-Кураши, Абу Ибрахим (ум. 736), мекканский хадисовед Из рода 'Амра ибн ал-'Аса.
103. 'Амр ибн Шурахбил, Абу Майсара (ум. 686), куфийский чтец Корана и передатчик хадисов.
104. Анас ибн ан-Надр (ум. 625), сподвижник, пал в битве при Ухуде.
105. Анас ибн Малик (612__712), сподвижник из ансаров, слуга Мухаммеда,
жил сначала в Дамаске, потом в Басре. От него передают 2286 хадисов.
106. 'Араба ибн Аус (ум. ок. 680), известный как 'Араба ал-Ауси, сын Ауса ибн Кайзи.
107. Ас'ад ибн Сахл ибн Ханиф ал-Ансари ал-'Ауси, Абу 'Умама (ум. 719), сподвижник из ансаров, мединский хадисовед и законовед.
108. Ал-Асвад ибн 'Абд Йагус ибн Вахб ибн 'Абд Манаф упоминается в «Сире» в числе насмешников, о которых был ниспослан айат (15:95).
109. Ал-Асвад ибн ал-Мутталиб ибн Асад ибн 'Абд ал-'Узза, знатный куреишит.
110. Ал-'Аси ибн Ва'ил ибн Хашим (ум. 620), знатный куреишит, ислам не принял.
111. Ал-'Аси ибн Мунаббих ибн ал-Хаджжадж ибн 'Амир ибн Хузайфа, убит в битве при Бадре (624 г.), более подробных сведений нам найти не удалось.
112. 'Асим ибн Аби-н-Нуджуд, Абу Бакр (ум. 745), последователь, куфийский чтец Корана, один из семи канонических чтецов, чтение которого в изводе его ученика Хафса легло в основу стандартного каирского издания печатного Корана.
113. 'Асим ибн 'Ади (ум. 665), сподвижник, дожил до 120 лет.
114. Асма' бинт Аби Бакр (ум. 692), сподвижница, дочь Абу Бакра ас-Сиддика.
115. 'Ата' ибн Йасир (ум. ок. 722), мединский хадисовед, брат знаменитого мединского законоведа и хадисоведа Сулаймана ибн Иасара.
116. 'Атиййа ибн ал-Харис, Абу Раук (ум. 723), передатчик хадисов и комментатор Корана, передавал хадисы и тафсир от ад-Даххака ибн Музахима и 'Икримы.
117. 'Атиййа ибн Са'д ал-'Ауфи (ум. 729), передатчик хадисов из Куфы, шиит.
118. Аус ибн 'Абдаллах ар-Раба'и ал-Басри, известный как Абу-л-Джауза', (ум. ок. 692) басрийский передатчик хадисов, участвовал в восстании против 'Абд ал-Малика. Передавал от 'А'иши, Ибн 'Аббаса и др.
119. Аус ибн ас-Самит упоминается в следующем хадисе от 'А'иши: «Благословен Аллах, слух которого объемлет все. Я слышала, что говорила Хаула бинт Са'лаба, хотя кое-что и пропустила. Она жаловалась на своего мужа посланнику Аллаха и говорила: «Посланник Аллаха, он попользовался моей молодостью, я ему нарожала детей, а когда старой стала и рожать перестала, он развелся со мной. Боже, я жалуюсь Тебе». И не успела она договорить, как снизошел Джибрил с айатом (58:1). Имя же мужа — Аус ибн ас-Самит».
120. Аус ибн Кайзи упоминается в «Сире» в числе лицемеров, которые солидаризировались с иудеями Медины.
121. Ахмад ибн 'Абдаллах ал-Исбахани, Абу Ну'айм (948—1038), известный исфаганский хадисовед, автор нескольких биографических сводов, в том числе и свода «Украшение» (Хилйа).
122. Ахмад ибн 'Али ибн Бархан, Абу-л-Фатх (1087—1124), багдадский законовед, знаток теории законоведения, прославился как мастер распутывать запутанные вопросы.
123. Ахмад ибн 'Али ан-Наса'и (830—915), законовед и хадисовед, автор одного из шести канонических сводов хадисов под названием «Сунан».
124. Ахмад ибн Камил аш-Шаджари, Кади Абу Бакр (874—961), багдадский корановед, законовед ханафитского толка, хадисовед и филолог, автор трактат «Приближение к раскрытию редких слов» (ат-Такриб фи кашф ал-гариб).
125. Ахмад ибн Муса ибн Мардавайх ал-Исбахани, Абу Бакр, которого называют Ибн Мардавайх Старший (или: Первый) (935—1019), хадисовед, комментатор и историк из Исфахана.
126. Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ал-Исбахани, Абу Бакр, известный как Ибн Мардавайх Младший (или: Второй) (1019—1105), внук Ибн Мар-давайха Старшего (или: Первого), хадисовед.
127. Ахмад ибн Мухаммад ибн Зийад, Абу Са'ид, известный как Ибн ал-А'раби (860—952), басрийский историк и хадисовед.
128. Ахмад ибн Мухаммад ибн Иа'куб Мискавайх, Абу 'Али (ум. 1030), известный историк и философ, живший в Рее и Исфахане. Среди его книг упоминается книга «Собеседник приятелей и товарищ друзей» (Надим ал-ахбаб ва-джалис ал-асхаб), сохранившаяся в рукописи.
129. Ахмад ибн Мухаммад ас-Са'лаби, Абу Исхак (ум. 1035), комментатор и историк из Нишапура, автор одного из известных сочинений под названием «Кисас ал-анбийа'».
130. Ахмад ибн Сурайдж, Абу-л-Аббас (ум. 918), известный багдадский законовед, принадлежавший к шафиитской школе.
131. Ахмад ибн Ханбал (780—855), основатель ханбалитского толка мусульманского закона, автор известного свода хадисов под названием «Муснад».
132. Ахмад ибн ал-Хусайн ал-Байхаки, Абу Бакр (994—1066), хадисовед и законовед шафиитского толка.
133. Ахмад ибн ал-Хусайн ибн Махран ан-Найсабури, Абу Бакр (908—991), известный как Ибн Махран, чтец Корана из Нишапура, автор многих сочинений по науке о чтении Корана.
134. Ал-Ахнас ибн Шурайк из племени сакиф упоминается в комментариях к айату (2:204), а также в «Сире», как человек, который пришел к посланнику Аллаха и внешне продемонстрировал, что он принял ислам, хотя в душе был с этим не согласен, о чем, вероятно, и был ниспослан этот айат.
135. Ашхаб ибн 'Абд ал-'Азиз ибн Давуд ал-Кайси, Абу 'Амр, известный как Ашхаб ал-Кайси (762—819), известный египетский хадисовед, ученик Малика ибн Анаса.
136. Бахзадж упоминается в «Сире» в связи с историей, упомянутой в Коране (9:107).
137. Биджад ибн 'Усман упоминается в «Сире» в связи с историей, упомянутой в Коране (9:107).
138. Билал ибн Рабах ал-Хабаши (ум. 641), сподвижник из мухаджиров, первый муэдзин в исламе, в день взятия Мекки призвал к молитве с крыши Ка'бы, после смерти Мухаммеда поселился в Дамаске, но больше никогда не возглашал призыва на молитву. Бухари и Муслим передают от него 44 хадиса.
139. Бишр ибн Зайд упоминается в «Сире» в числе лицемеров.
140. Бишр ибн ал-Муфаддал ар-Раккаши (ум. 705), известный передатчик хадисов из Басры.
141. Бишр ибн Убайрик упоминается в «Сире» как повод ниспослания айата (4:107).
142. Бушайр ибн Убайрик упоминается в «Сире» как повод ниспослания айата (4:107).
143. Вади'а ибн Сабит упоминается в «Сире» в связи с историей, упомянутой в Коране (9:107).
144. Ваки' ибн ал-Джаррах, Абу Суфйан (746—812), известный иракский хадисовед и комментатор Корана.
145. Ал-Валид ибн ал-Мугира ал-Махзуми, Абу 'Абд Щамс (530—622), один из самых богатых и влиятельных вождей курайшитов до ислама. Рассказывали, что покрывало для Ка'бы покупали по очереди: один год — все курайшиты вскладчину, другой год — Ибн ал-Мугира в одиночку. Считался одним из лучших знатоков всех родов, видов и жанров доисламской словесности. Поэтому его мнение о Коране было столь значимым для соплеменников. Сам ал-Валид ислама так и не принял, но один из его многочисленных сыновей, Халид ибн ал-Валид, стал одним из самых выдающихся полководцев ислама и получил титул «Меч Аллаха» (Сайф Аллах).
146. Ал-Валид ибн 'Укба ибн Аби Му'айт, Абу Вахб (ум. 680), наместник, знатный курейшит, ислам принял в день взятия Мекки, единоутробный брат 'Усмана ибн 'Аффана.
147. Ал-Валид ибн 'Утба ибн Раби' упоминается в Сире в связи со следующей истроией: Ибн Исхак говорил: «После этого выступил 'Утба со своим братом Шайбой ибн Раби' и сыном ал-Валидом ибн 'Утбой. Выйдя из строя, он вызвал на поединок противников. Навстречу ему выступили трое молодцов из ансаров <...> Вызвавшие спросили: «Кто вы такие?». Те отвечали: «Мы — из ансаров». Курайшиты сказали: «Нам до вас дела нет». Потом тот, кто бросил от их имени вызов, крикнул: «Мухаммад! Вышли нам ровню из твоих людей!» Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выходи, 'Убайда ибн ал-Харис! Выходи, Хамза! Выходи, 'Али!» <...> Убайда, муж почтенного возраста, вступил в поединок с 'Утбой ибн Раби', Хамза — с Шайбой ибн Раби', 'Али — с ал-Валидом ибн 'Утбой. Хамзе потребовалось немного времени, чтобы сразить Шайбу. 'Али тоже быстро убил ал-Валида. 'Убайда и 'Утба обменялись ударами и ранили друг друга. Тут подскочили Хамза и 'Али, которые своими мечами изрубили 'Утбу, а потом подхватили 'Убайду и отнесли его к своим».
148. Вахб ибн Мунаббих ас-Сан'ани, Абу Абдаллах (654—723), историк, много черпавший из древних книг, знаток преданий о древних народах, в т. ч. «сказаний об израильтянах», автор «кисас ал-анбийа'».
149. Давуд ибн 'Али ал-Исбахани, Абу Сулайман, прозванный аз-Захири (816— 884), известный иракский законовед, создатель захиритского толка, придерживавшегося буквального понимания Корана и сунны и выступавшего против истолкований, основанных на собственном мнении и разумении ученого.
150. Ад-Даххак ибн Музахим ал-Балхи ал-Хорасани, Абу-л-Касим (ум. 723), вольноотпущенник и ученик Ибн 'Аббаса, передатчик хадисов и тафсира от своего учителя, жил и умер в Хорасане.
151. Джабир ибн 'Абдаллах ибн 'Амр ал-Хазраджи (607—697), сподвижник из ансаров, от которого передают 1540 хадисов.
152. Джабир ибн 'Абдаллах ибн Ри'аб (вар. Рабаб), малоизвестный сподвижник.
153. Джабир ибн Зайд ал-Азди, Абу-ш-Ша'са' (ум. 712), басрийский хадисовед, ученик Ибн 'Аббаса, от которого передавали Катада, Аййуб ас-Сахтийани и другие.
154. Джавалики, или ибн ал-Джавалики, Маухуб ибн Ахмад (1073—1145), багдадский филолог и языковед.
155. Ал-Джадд ибн Кайс упоминается в «Сире» и комментариях к Корану, как человек, по поводу которого был ниспослан айат (9:49). Он из лицемеров, отказывавшихся идти с Мухаммадом в поход, под предлогом боязни увлечься женщинами ромеев.
156. Джалал ад-Дин 'Абд ар-Рахман ибн 'Умар ал-Булкини (1362—1421), каирский судья и хадисовед, профессор медресе, один из тех, на кого ориентировался Суйути, когда писал свой трактат.
157. Джар Аллах Абу-л-Касим Махмуд ибн 'Умар аз-Замахшари, «Гордость Хорезма» (1075—1144), известный богослов, филолог и корановед, последний крупный представитель школы му'тазилитов.
158. Джарийа ибн 'Амир упоминается в «Сире» в связи с историей, упомянутой в Коране (9:107).
159. Джа'фар ибн Мухаммад ал-Фирйаби (822—913), судья, хадисовед и корановед, жил в Каире и Багдаде.
160. Джубайр ибн Мут'им ибн 'Ади ибн Науфал ибн 'Абд Манаф, Абу 'Ади (ум. 679), сподвижник, знатный курейшит, умер в Медине, от него передают 60 хадисов.
161. Джувайриййа бинт ал-Харис ибн Аби Дирар (ум. 676), жена Пророка ислама, была одной из самых образованных женщин своего времени. Бухари, Муслим и др. выводили от нее 7 хадисов.
162. Джулас ибн Сувайд ибн ас-Самит упоминается в «Сире» в числе лицемеров.
163. Ал-Джунайд ибн Мухаммад ал-Багдади, Абу-л-Касим (ум. 910), знаменитый багдадский суфий и богослов. Сохранились его «Послания», часть которых написаны в форме комментария на отдельные трудные айаты Корана.
164. Джундуб ибн Джунада, Абу Зарр ал-Гифари (ум. 652), сподвижник, ислам принял очень рано, считается пятым мусульманином по времени обращения, жил в Сирии, подвергался преследованиям за призывы к богатым раздать свое имущество бедным, чтобы все были равны. От него передают 281 хадис.
165. Аз-Заджжадж, Абу Исхак Ибрахим ибн ас-Сари (855—923), известный грамматист басрийской школы и корановед. Его сочинение «Смыслы Корана и его грамматический разбор» (Ма'ани ал-Кур'ан ва-и'рабух), представляющее собой грамматический комментарий к Корану, опубликовано (т. 1— 5, Бейрут, 1988). Суйути упоминает эту книгу в числе специализированных грамматических комментариев к Корану, см. Суйути-1, с. 108.
166. Зайд ибн ал-Мухалхил (ум. 630), сподвижник, воин, талантливый оратор и поэт, Пророк ислама называл его «Зайд ал-Хайр» (Зайд Благой).
167. Зайд ибн Аслам (ум. 753), мединский хадисовед, законовед и комментатор Корана, которого очень ценил омейядский халиф 'Умар ибн 'Абд ал-'Азиз
(717—720).
168. Зайд ибн Джарийа ибн 'Амир упоминается в «Сире» в связи с историей, упомянутой в Коране (9:107).
169. Зайд ибн Хариса ибн Шарахил (вар. Шарахбил) ал-Калби (ум. 629), сподвижник. Хадиджа купила его на невольничьем рынке и подарила на свадьбу Мухаммаду, который освободил его и усыновил, так что некоторое время люди называли его Зайд ибн Мухаммад, пока не был ниспослан айат (33:5). Один из первых мусульман.
170. Зайнаб (ум. 630), старшая из дочерей Пророка ислама. Вышла замуж за двоюродного племянника матери — Абу-л-'Аса ал-Касима ибн ар-Раби'а (ум. 634). Зайнаб приняла ислам и совершила хиджру с отцом, а Абу-л-'Ас остался в Мекке. Был взят мусульманами в плен при Бадре, и Зайнаб предложила выкупить его браслетом, который Хадиджа подарила ей на свадьбу. Растроганный Мухаммад отпустил его без всякого выкупа. Абу-л-'Ас вернулся в Мекку, объявил, что принимает ислам и вернулся в Медину. Родила 'Али и У маму. 'Али умер в детстве, а Умаму взял в жены 'Али ибн Аби Талиб после смерти Фатимы.
171. Зайнаб бинт Джахш сначала была замужем за Зайдом ибн Харисой, который с ней развелся, после чего на ней женился Мухаммад. Это вызвало разговоры и тогда был ниспослан айат (33:37), для чего специально был послан Джибрил. После этого Зайда перестали называть Зайд ибн Мухаммад.
172. Закван ибн 'Абдаллах, Абу Салих (ум. 720), вольноотпущенник одной из жен Пророка ислама — Джувайриййи, известный хадисовед из Медины.
173. Зам'а ибн ал-Асвад ибн ал-Мутталиб ибн Асад, знатный курейшит, называется в числе поводов ниспослания айата (6:8).
174. Аз-Зибрикан ибн Бадр (ум. ок. 665), сподвижник, знатный тамимит, получил прозвище аз-Зибрикан (по одному из эпитетов луны), т. к. был очень красив.
175. Аз-Зубайр ибн ал-'Авамм ал-Асади, Абу 'Абдаллах (594—656), сподвижник, ислам принял в возрасте двенадцати лет, один из десяти, кому, по слову Пророка ислама, был обетован рай еще при жизни.
176. Зу-л-Хувайсира из племени тамим упоминается в «Сире» в связи со следующей историей — увидев, как Мухаммад раздавал милостыню, он обвинил его в несправедливости. 'Умар ибн ал-Хаттаб предложил его казнить, но Пророк ислама помиловал его. В связи с чем и был ниспослан айат (9:58).
177. Ибн 'Асакир, Абу-л-Касим 'Али ибн ал-Хасан ад-Димашки (1105 — 1176), историк и хадисовед. Его сочинение «Большая история Дамаска» известно как «История» Ибн 'Асакира.
178. Ибн 'Аскар, Мухаммад ибн 'Али, известный как Ибн 'Аскар (ум. 1239), андалусский историк, хадисовед, законовед, чтец Корана.
179. Ибн ал-Хаджиб, Абу 'Амр 'Усман ибн 'Умар (1174—1249), известный египетский языковед и законовед маликитского толка.
180. Ибн ас-Са'иг, Шамс ад-Дин Мухаммад ибн 'Абд ар-Рахман (1308— 1375), египетский корановед, комментатор Корана, языковед, литератор. В библиографию к трактату Суйути включил четыре его сочинения.
181. Ибн Касир, Абу-л-Фида' Исма'ил ибн 'Умар (1302—1373), известный сирийский корановед, хадисовед ханбалитского толка и историк. Автор одного из самых известных комментариев к Корану (Бейрут, 1989, т. 1—4).
182. Ибн Кутайба ад-Динавари, 'Абдаллах ибн Муслим (828—889), филолог, хадисовед, корановед, один из крупнейших иракских ученых 9 в.
183. Ибн Хаджар ал-'Аскалани, Ахмад ибн 'Али (1372—1449), египетский ученый-энциклопедист, автор самого известного комментария к своду Бухари под названием «Фатх ал-Бари» (Победа Творца), которого часто цитирует Суйути.
184. Ибн Шихаб аз-Зухри, Абу Бакр Мухаммад ибн Муслим (678—742), известный хадисовед и законовед, учитель знаменитого Ибн Исхака, автора «Жизнеописания Пророка», согласно преданию, первым начал записывать хадисы.
185. Ибрахим ал-Исфараини, Абу Исхак (ум. 1027), законовед шафиитской школы, философ, способствовавший развитию учения ашаритов, известен не столько благодаря своим работам, сколько благодаря ссылкам на него в последующих сочинениях.
186. 'Изз ад-Дин 'Абд ал-'Азиз ибн 'Абд ас-Салам ад-Димашки, Абу Мухаммад, известный как Ибн 'Абд ас-Салам (1181—1262), дамасский законовед шафиитского толка, хадисовед и корановед, жил в Египте. Его книга под названием «ал-Имам (вар. ал-Илмам) фи адиллат ал-ахкам» не сохранилась.
187. 'Иййаш ибн Аби Раби'а ибн ал-Мугира ал-Махзуми, сподвижник, совершил хиджру в Эфиопию, вернулся в Мекку, единоутробный брат Абу Джахла. Даты жизни установить не удалось.
188. 'Икрима ибн 'Абдаллах ал-Барбари ал-Макки (645—723), вольноотпущенник и ученик Ибн 'Аббаса, основавший традицию хадисоведения и корановедения в Магрибе.
189. 'Ирбад ибн Сарийа ас-Сулами (ум. 695), передатчик хадисов.
190. Исма'ил ибн Джа'фар ибн Аби Касир ал-Ансари (747—796), один из самых авторитетных мединских чтецов Корана своего времени.
191. Исма'ил ибн Ибрахим ибн Мукассим ал-Асади ал-Басри, Абу Бишр (728—829), крупный хадисовед, жил в Басре и Багдаде.
192. Исма'ил ибн 'Абд ар-Рахман ас-Судди (ум. 745), последователь, ученик Ибн 'Аббаса, знаток Корана и жития Пророка ислама из Куфы, известен своими проалидскими симпатиями.
193. Исма'ил ибн Ибрахим, Абу-л-Хасан, известный как Ибн 'Улаййа (728— 809), крупный иракский хадисовед и законовед, жил в Басре и Багдаде.
194. Исхак ибн Мансур ибн Бахрам ал-Марвази, Абу Иа'куб, известный как ал-Каусадж (ум. 865), ханбалитский факих и хадисовед.
195. Исхак ибн Сувайд ат-Тамими (ум. 748), басрийский хадисовед передавал хадисы от Ибн 'Умара и многих других.
196. Иа'ла ибн ал-Хаким ас-Сакафи, мекканский передатчик хадисов, впоследствии поселившийся в Басре. Умер в Сирии. Жил в первой половине 8 в., точные даты жизни не известны.
197. Иахйа ибн Шараф ан-Навави, Абу Закарийа (1233—1277), сирийский корановед, хадисовед и законовед шафиитского толка.
198. Иусуф ибн 'Атиййа ал-Басри ас-Саффар (ум. 803), передатчик хадисов от Катады. Большинство ученых, в т. ч. Суйути, считали его ненадежным источником.
199. Ка'б ибн ал-Ашраф ат-Та'и (ум. 624), вождь бану нахбан, воин и поэт, жил в крепости близ Медины. Мать его была иудейкой из мединского племени бану ан-надир. Был враждебно настроен по отношению к Мухаммаду, высмеивал его в своих стихах, подбивал окрестные племена выступить против мусульман. Был убит по приказу Мухаммада, упоминается в «Сире» среди врагов из числа иудеев.
200. Ка'б ибн Малик ибн Аби Ка'б упоминается в комментариях к Корану вместе с двумя другими (Мурара ибн ар-Раби' и Хилал ибн Умаййа), как люди, отказавшиеся участвовать в походе на Табук, которые не сразу раскаялись и которым по милости Аллаха было дано время.
201. Ка'б ибн Мати' ал-Химйари, Абу Исхак, известный как Ка'б ал-Ахбар (ум. 652), последователь, выходец из йеменских евреев, отличался ученостью и эрудицией. Ислам принял в правление Абу Бакра, а в правление 'Умара поселился в Медине и стал одним из главных источников сведений о древней священной истории. Как говорят о нем мусульманские биографы, он учился у сподвижников Корану и сунне, а сподвижники учились у него преданиям о прежних временах и народах. Позднее переехал в Сирию и поселился в Хомсе, где и умер в возрасте более ста лет.
202. Кайс ибн ал-Валид ибн 'Абд Шамс ибн ал-Мугира упоминается в истории Табари.
203. Кардам ибн Кайс упоминается в «Сире» в числе тех иудеев, кто подбивал ансаров не тратить средства на мухаджиров, чтобы не разориться.
204. Ал-Касим ибн Саллам, Абу 'Убайд (774—838), филолог, законовед, хадисовед и корановед. Ученик одного из семи канонических чтецов Корана Киса'и, Абу 'Убайд написал первую книгу, посвященную науке о чтениях. Его книга «Достоинства Корана», включенная Суйути в библиографию к трактату, сохранилась и опубликована (Бейрут, 1991).
205. Касир ибн ас-Салт ибн Ма'ди Кариб ал-Кинди (ум. ок. 690), чиновник в канцелярии омейядского халифа 'Абд ал-Малика ибн Марвана, передатчик хадисов родом из Йемена. Есть предание, что первоначально его имя было Калил, а 'Умар переименовал его в Касира.
206. Катада ибн Ди'ама (680—736), басрийский хадисовед и комментатор Корана, рано ослеп.
207. Курдум ибн 'Умар упоминается в «Сире» среди врагов из числа иудеев.
208. Курра ибн Халид ас-Садуси, Абу Халид (ум. 771), басрийский передатчик хадисов.
209. Лабид ибн ал-А'сам ал-Иахуди — по преданию околдовал Мухаммада, но тот был чудесным образом спасен благодаря ниспосланию ал-му'аввизатан
(№ 11З—114).
210. Лубаба ал-Кубра бинт ал-Харис, известная как Умм ал-Фадл (ум. 650), сподвижница, ислам приняла вслед за Хадиджей. От нее передают 30 хадисов.
211. Маймуна бинт ал-Харис (ум. 671), сестра Умм ал-Фадл, жены ал-'Аббаса ибн 'Абд ал-Мутталиба, она была последней, на ком женился Пророк ислама, от нее передают 76 хадисов.
212. Макки ибн Аби Талиб (=Ибн Хаммуш) ал-Андалуси (966—1045), андалусский филолог, чтец и комментатор Корана. Его сочинение «Разъяснение об отменяющем и отмененном в Коране» сохранилось в рукописи.
213. Малик ибн Анас (713—795), знаменитый мединский законовед и хадисовед, автор свода хадисов «ал-Муватта'», основатель маликитского толка мусульманского права.
214. Малик ибн 'Ауф упоминается в «Сире» среди врагов из числа иудеев.
215. Малик ибн ас-Сайф (вар. ад-Дайф) упоминается в «Сире» в списке врагов ислама из числа иудеев Медины.
216. Ма'мар ибн ал-Мусанна, Абу 'Убайда (728—824), крупный басрийский филолог и языковед.
217. Марван ибн ал-Хакам ибн Аби-л-'Ас, Абу 'Абд ал-Малик (623—685), омейядский халиф, родился в Мекке, вырос в Таифе, жил в Медине.
218. Марийа бинт Шим'ун ал-Кубтийа, Умм Ибрахим (ум. 637), жена Пророка ислама. Известна ссора между женами Пророка, в результате которой он развелся с Хафсой, перестал посещать Марийу и отдалился от всех своих жен на месяц. Когда же Аллах ниспослал айат (66:1), Пророк вернул Хафсу и восстановил отношения с Марийей и другими женами.
219. Маслама ибн Мухлад ибн Самит (622—682), сподвижник из ансаров, являлся правителем Египта во времена Му'авии, участвовал в завоевании Магриба. Первым начал строить минареты в мечетях.
220. Мас'уд ибн 'Амр ибн 'Умайр ас-Сакафи упоминается в «Сире» среди тех представителей знати сакифитов, к которым Пророк ислама обратился с предложением о переезде его общины в Таиф, а они это предложение отклонили.
221. Махмуд ибн Хамза ал-Кирмани, Абу-л-Касим, Бурхан ад-Дин, известный как Тадж ал-Курра' (ум. после 1107), комментатор и языковед, знаток чтений Корана. Два его сочинения включены Суйути в библиографию к трактату.
222. Махши (вар. Мухашшин) ибн Хумаййир упоминается в «Сире» в числе лицемеров, которые старались избежать участия в походе на Табук.
223. Ал-Микдад ибн 'Амр ал-Кинди, известный как Ибн ал-Асвад (578—653), сподвижник, знаменитый воин. Один из семи человек, которые первыми открыто заявили о принятии ислама. Первый, кто сражался «на пути Аллаха» верхом. Участвовал во многих походах. От него передают 48 хадисов.
224. Ал-Минхал ибн 'Амр ал-Асади (ум. после 730), куфийский передатчик хадисов.
225. Ал-Мисвар ибн Махрама ал-Кураши (624—683), сподвижник, племянник 'Абд ар-Рахмана ибн 'Ауфа, участвовал в восстании 'Абдаллаха ибн аз-Зубайра.
226. Мистах ибн Усаса упоминается в «Сире» в числе людей, которые выдвинули известное обвинение против 'А'иши.
227. My'аз ибн Джабал ал-Хазраджи (603—639), знаменитый сподвижник, знаток коранических заповедей, побратим Джа'фара ибн Аби Талиба, брата 'Али. От него передают 157 хадисов.
228. Му'аттиб ибн Кушайр упоминается в «Сире» в связи с историей, упомянутой в Коране (9:107).
229. Ал-Мубарак ибн Фадала ибн Аби 'Умаййа, Абу Фадала ал-Кураши (ум. ок. 780), вольноотпущенник 'Умара ибн ал-Хаттаба, крупный басрийский хадисовед.
230. Мубашшир ибн Убайрик упоминается в «Сире» как повод ниспослания айата (4:107).
231. Муджамми' ибн Джарийа ал-Ауси (ум. ок. 670), сподвижник, ездил в Куфу по приказу 'Умара обучать жителей Куфы Корану.
232. Муджамми' ибн Джарийа ибн 'Амир упоминается в «Сире» в связи с историей, упомянутой в Коране (9:107).
233. Муджахид ибн Джабр (642—722), комментатор мекканской школы, ученик Ибн 'Аббаса.
234. Мукатил ибн Сулайман ибн Бишр ал-Балхи, Абу-л-Хасан (ум. 767), корановед и хадисовед, жил в Басре и Багдаде, принадлежал к шиитской секте зайдитов.
235. Мукатил ибн Хаййан ал-Балхи ал-Харраз, Абу Бистам (ум. 767), комментатор, хадисовед и историк из Хорасана.
236. Мурара ибн ар-Раби' упоминается в комментариях к Корану вместе с двумя другими (Хилал ибн Умаййа и Ка'б ибн Малик ибн Аби Ка'б), как люди, отказавшиеся участвовать в походе на Табук, которые не сразу раскаялись и которым по милости Аллаха было дано время.
237. Мурра ибн Шарахил ал-Хамдани, известный как Мурра ат-Таййиб или Мурра ал-Хайр (ум. после 700), куфийский хадисовед.
238. Муса ибн 'Али ибн Дакик ал-'Ид (1244—1286), египетский законовед шафиитского толка.
239. Муслим ибн Субайх ал-Кураши, Абу-д-Духа (ум. между 717 и 720), хадисовед, законовед и комментатор Корана из Куфы.
240. Муслим ибн Хаджжадж ал-Кушайри, Абу-л-Хусайн (820—875), известный хадисовед, автор второго «Сахиха», стоящего по авторитетности рядом с «Сахихом» Бухари.
241. Мухаллим ибн Джассама упоминается в «Сире» в связи со следующей историей — Мухаммад послал группу мусульман, в составе которой были Абу Катада и Мухаллим ибн Джассама, в поход. По пути они встретили 'Амира ибн ал-Адбата ал-Ашджа'и, который приветствовал их мусульманским приветствием, а они ему ничего не ответили, полагая, что он неверный. Мухаллим ибн Джассама, у которого были с ним счеты, набросился на него и убил. По возвращении они рассказали эту историю Пророку ислама, и ему был ниспослан соответствующий айат (4:94). Более подробной информации найти о нем не удалось.
242. Мухаммад 'Абд ар-Рахман ибн 'Аскар (1301—1365), багдадский законовед маликитского толка, языковед, комментатор Корана.
243. Мухаммад ибн 'Абдаллах, Абу 'Абдаллах, известный как ал-Хаким ан-Найсабури (933—1014), хадисовед. Его сочинение «Дополнение» (Мустадрак) к двум «Сахихам» включено в авторскую библиографию к трактату Суйути.
244. Мухаммад ибн 'Абдаллах ас-Сайрафи, Абу Бакр (ум. 942), багдадский богослов и законовед-шафиит.
245. Мухаммад ибн 'Абдаллах ибн ал-'Араби, Абу Бакр (1076—1148), андалусский корановед, хадисовед и законовед маликитского толка. Его сочи нения «Положения закона в Коране» (Бейрут, 1988, т. 1—4) и «Отмененное и отменяющее» (сохранилось в рукописи) включены Суйути в библиографию к трактату.
246. Мухаммад ибн 'Абдаллах ибн Зафар ас-Сикилийа, Абу 'Абдаллах, известный как Ибн Зафар, комментатор Корана и языковед, родом из Сицилии. Он жил в Андалусии, Египте и Сирии.
247. Мухаммад ибн Аби Бакр, Абу 'Абдаллах, известный как Ибн Каййим (или ал-Каййим) ал-Джаузиййа (1292—1350), корановед, хадисовед, теолог, один из крупнейших законоведов ханбалитского толка.
248. Мухаммад ибн 'Али ал-Гассани, Абу 'Абдаллах, известный как Ибн 'Аскар (ум. 1239), корановед, хадисовед, историк, автор многочисленных сочинений.
249. Мухаммад ибн Баракат ас-Са'иди (вариант: ас-Са'ди), Абу 'Абдаллах, известный также как Ибн Баракат (1029—1126), египетский языковед и корановед. Его книга «Краткое изложение вопроса об отменяющем и отмененном» (ал-И'джаз фи-н-насих ва-л-мансух) сохранилась в рукописи.
250. Мухаммад ибн Бахадур аз-Заркаши (1344—1393), каирский законовед и корановед шафиитского толка, чье сочинение «Доказательство в коранических науках» является одним из главных источников Суйути при написании его трактата.
251. Мухаммад ибн Дахиййа упоминается в «Сире» в списке врагов ислама из числа иудеев Медины.
252. Мухаммад ибн Джарир, Абу Джа'фар ат-Табари (ум. 923), знаменитый историк и комментатор Корана. В классических текстах его чаще называют Ибн Джарир, в современных — Табари.
253. Мухаммад ибн Зийад, Абу 'Абдаллах, известный как Ибн ал-А'раби (767—845), куфийский знаток поэзии, генеалогии и языка.
254. Мухаммад ибн Ибрахим, Абу 'Абдаллах ал-Махдави (ум. 1199), марокканский законовед.
255. Мухаммад ибн Ибрахим ибн ал-Мунэир, Абу Бакр (856—931), хадисовед, законовед и комментатор Корана, хранитель святилища (харама) Мекки. Его комментарий Суйути включил в библиографию к трактату.
256. Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи'и ал-Мутталиби (767—820), знаменитый египетский законовед, основатель шафиитского толка мусульманского права.
257. Мухаммад ибн 'Иса ат-Тирмизи, Абу 'Иса (824—892), ученик Бухари, автор одного из шести канонических сводов хадисов.
258. Мухаммад ибн Исма'ил ал-Бухари, Абу 'Абдаллах (ум. 870), автор самого известного свода хадисов под названием «Сахих».
259. Мухаммад ибн Исхак ибн Йасар ал-Мутталиби (ум. 768), мединский хадисовед и историк, автор «Сиры».
260. Мухаммад ибн Йазид ар-Раба'и ал-Казвини, Абу 'Абдаллах, известный как Ибн Маджа (824—887), знаменитый хадисовед, автор одного из шести канонических сводов хадисов — «Сунан». Среди его сочинений есть также комментарий к Корану и книга об истории Казвина.
261. Мухаммад ибн Йусуф ибн 'Али ибн Са'ид Шамс ад-Дин ал-Кирмани (ум. 786), знаток хадисов, составитель комментария к своду Бухари, автор книги «Дама'ир ал-Кур'ан».
262. Мухаммад ибн Ка'б ал-Курази (ум.между 730 и 740), известный деятель раннего ислама, передатчик хадисов и комментатор Корана, происходил из бану курайза, иудейского племени Медины.
263. Мухаммад ибн Муслим ат-Тадрус, Абу-з-Зубайр (ум. 743), известный куфийский хадисовед.
264. Мухаммад ибн Мухаммад ал-Газали, Абу Хамид (1058—1111), богослов, философ, суфий, один из крупнейших мусульманских мыслителей.
265. Мухаммад ибн ас-Са'иб ал-Калби (ум. 763), куфийский ученый, знаток тафсира и доисламского племенного предания, сторонник шиитов.
266. Мухаммад ибн Салих ал-Килаби, известный как ибн Баухас (ум. 835), наместник Сирии при аббасидском халифе ал-Мамуне.
267. Мухаммад ибн Таййиб ибн Мухаммад ибн Джа'фар ал-Бакиллани, Абу Бакр (950—1013), кади и крупный богослов, который родился в Басре, жил и умер в Багдаде.
268. Мухаммад ибн 'Умар ал-Вакиди (747—823), один из крупнейших историков раннего периода мусульманской историографии.
269. Мухаммад ибн ал-Хасан — старший сын Абу Мухаммада ал-Хасана ибн 'Али ибн Аби Талиба (624—670), внука Пророка ислама и сына четвертого праведного халифа 'Али.
270. Набтал ибн ал-Харис упоминается в «Сире» в связи с историей, упомянутой в Коране (9:107).
271. Ан-Надр ибн ал-Харис ибн 'Алкама ибн Калада ибн 'Абд Манаф (ум. 624), курейшит, знаменосец мекканцев в битве при Бадре.
272. Науф ибн Фадала ал-Химйари ал-Бакали (ум. ок. 714), хадисовед, от него передают и Бухари, и Муслим.
273. Науф ибн Фадаля ал-Бикали, дамасский хадисовед, упоминаемый в обоих «Сахихах», передавал «рассказы о пророках», в которых считался знатоком, поскольку был приемным сыном Ка'аба ал-Ахбара.
274. Науфал ибн ал-Харис ибн 'Абд ал-Мутталиб (ум. 636), сподвижник, один из самых знатных и богатых людей племени курейш.
275. Нафи' ибн 'Абд ар-Рахман ибн Аби Ну'айм, известный как Нафи' Чтец (ум. 785), мединский чтец, один из семи канонизированных чтецов Корана.
276. Нафи' ибн ал-Азрак, ал-Ханафи ал-Ханзали (ум. 685), первый теоретик хариджитов, лидер одного из радикальных ответвлений этой движения, названного в его честь азракизмом.
277. Нафи' ибн 'Умар ал-Джумахи (ум. 785), известный мекканский передатчик хадисов.
278. Нафи' ал-Мадани, Абу 'Абдаллах, маула 'Абдаллаха ибн 'Умара (ум. между 735 и 738). Хадисы от него считались очень надежными. Говорили, что Малик относил хадис Нафи'а от Ибн 'Умара, возводимый к Пророку ислама, абсолютно надежным, даже если никто больше данный хадис не передавал.
279. Ну'айм ибн Мас'уд ал-Ашджа'и (ум. ок. 630), сподвижник, принял активное участие в битве у рва как лазутчик на вражеской стороне, чьи действия привели к раздорам между участниками антимусульманской коалиции.
280. Ну'айм ибн Мас'уд 'Амир ал-Ашджа'и (ум. 650), сподвижник.
281. Ан-Ну'ман (вар. Ну'айман) ибн 'Амр ибн Рифа'а (ум. 661), сподвижник из ансаров, был отчаянно смелым человеком, участвовал во всех сражениях.
282. Ну'ман ибн Ауф упоминается в «Сире» в списке врагов ислама из числа иудеев Медины.
283. Нух ибн Иазид (Абу Марйам) ал-Марвази, Абу 'Усама (ум. 789), кади города Мерв, имел прозвище Собиратель (jami'), ибо интересовался многими науками. Принадлежал к мурджа'итам. Как передатчик хадисов вызывал нарекания.
284. Ар-Раби' ибн Аби ал-Хукайк упоминается в «Сире» среди врагов из числа иудеев.
285. Ар-Раби' ибн Хусайм ал-Куфи (ум. 685), законовед, хадисовед и чтец Корана.
286. Раби'а ибн Аби 'Абд ар-Рахман, Абу 'Усман, известный как Раби'а ар-Ра'й (ум. 753), хадисовед и законовед, муфтий Медины.
287. Ар-Раби'а ибн Анас (ум. 757), басрийский передатчик хадисов, жил в Мерве.
288. Райта бинт Са'ид ибн Зайд Манат ибн Тайм (вар. Тамим) (вар. Райта бинт Ка'б ибн Са'д ибн Тайм ал-Мурра) — женщина, жившая в Мекке, чье имя вошло в поговорку. Она пряла пряжу и распускала ее.
289. Рафи' ибн Зайд упоминается в «Сире» в числе лицемеров.
290. Рафи' ибн Михран ар-Райахи, Абу-л-'Алийа (ум. 709 или 712), басрийский чтец и комментатор Корана, ученик Ибн 'Аббаса, Зайда ибн Сабита, Убаййа ибн Ка'ба, Ибн Мас'уда, учитель одного из семи канонических чтецов — Абу 'Амра ибн ал-'Ала'. Участвовал в комиссии, созданной ал-Хаджжаджем в правление омеййадского халифа 'Абд ал-Малика (685—705) по выверке канонического текста Корана «до слова и харфа».
291. Рафи' ибн Хармала упоминается в «Сире» среди врагов из числа иудеев.
292. Рафи' упоминается в «Сире» среди врагов из числа иудеев.
293. Рифа'а ибн Зайд ибн ат-Табут (вар. ас-Сабут) (ум. 626), противник ислама из числа иудеев из племени кайнука'.
294. Рифа'а ибн Кайс упоминается в «Сире» среди врагов из числа иудеев.
295. Рифа'а ибн Кураза (ибн Шмуэль) ал-Курази, иудей из племени курайза, принявший ислам, дядя Сафиййи бинт Хуйайй, одной из жен Пророка ислама.
296. Рукаййа (ум. 624), дочь Пророка ислама, была выдана замуж за одного из сыновей Абу Лахаба. Отец заставил его развестись с ней, когда Мухаммад выступил с проповедью ислама, после чего Мухаммад обнародовал суру о нем и его жене. На Рукаййе женился 'Усман ибн 'Аффан, с которым она эмигрировала в Эфиопию; умерла Рукаййа в Медине в период битвы при Бадре.
297. Сабит ибн Ну'айм ибн Ганам ибн ад-Дахдах (ум. 625), сподвижник из ансаров. В битве при Ухуде, когда распространилось ложное известие о смерти Пророка ислама, он сказал: «Ансары! Мухаммад убит, но Аллах жив! Сражайтесь за свою веру!» Повел воинов в бой и пал. Многие ученые называют его поводом для ниспослания (2:222).
298. Са'д ибн Аби Ваккас (600—675), сподвижник из мухаджиров, полководец, завоеватель Ирака, член совета выборщиков (шуры), избравшей 'Усмана ибн 'Аффана халифом, один из десяти сподвижников, кому, по слову Мухаммада, обетован рай. От него передают 271 хадис.
299. Са'д ибн 'Убайд ал-Ансари ал-Ауси, Абу Зайд, известный как Са'д ал-Кари' (ум. 637), сподвижник, участвовал во всех сражениях при жизни Пророка ислама, убит в сражении при Кадисиййи. Известный чтец Корана.
300. Са'д ибн Хайсама ибн ал-Харис ал-Ауси, Абу 'Абдаллах (ум. 624), сподвижник, пал в битве при Бадре.
301. Са'ид ибн Аби Хилал, Абу-л-'Ала' ал-Лайси (690—753 или 766), египетский хадисовед и законовед.
302. Са'ид ибн ал-'Ас ал-'Умави ал-Кураши (624—679), сподвижник, курайшит, воспитывался в доме 'Умара, при 'Усмане, сторонником которого он был, назначен наместником Куфы, а при Му'авии — наместником Медины.
303. Са'ид ибн Джубайр ал-Асади, Абу 'Абдаллах (665—714), куфийский комментатор и хадисовед, ученик Ибн 'Аббаса и Ибн 'Умара, абиссинец по происхождению. Играл в шахматы вслепую. Участвовал в восстании Ибн аз-Зубайра.
304. Са'ид ибн ал-Мусаййаб ал-Махзуми ал-Кураши, Абу Мухаммад (634— 713), известный последователь, один из семи ведущих законоведов Медины, передатчик хадисов; считался главным знатоком всех законодательных актов эпохи 'Умара и получил прозвище «Передатчик от 'Умара» (rawiyat 'Umar).
305. Са'ид ибн Тарик, Абу Малик (сер. 8 в.), передатчик хадисов из Куфы.
306. Сайфи ибн 'Амир ал-Аслат ал-Ауси, Абу Кайс (ум. 622), доисламский поэт, исповедовал единобожие еще до ислама, встречался с посланником Аллаха, но медлил с принятием ислама и так и умер, не обратившись.
307. Са'лаба ибн Ганам, сподвижник. Сведений о нем нам найти не удалось.
308. Са'лаба ибн Хатиб упоминается в «Сире» в числе лицемеров, которые солидаризировались с иудеями Медины, и тех, кто старался избежать участия в походе на Табук, а также в связи с историей, упомянутой в Коране (9:107).
309. Салам ибн Мишкам упоминается в «Сире» в списке врагов ислама из числа иудеев Медины.
310. Салама ибн Хишам ибн ал-Мугира ал-Махзуми, Абу Хашим (ум. 635), сподвижник из ранних, брат Абу Джахла.
311. Салим ибн 'Абдаллах ибн 'Умар ибн ал-Хаттаб ал-Кураши (ум. 725), внук праведного халифа 'Умара, последователь, один из семи мединских законоведов.
312. Салман ал-Фариси (ум. 656), сподвижник, называл себя Салман ал-Ислам.
313. Самура ибн Джундаб (ум. 679), сподвижник Мухаммада, жил в Ираке, передатчик хадисов.
314. Сауда бинт Зам'а (ум. 674), одна из жен Пророка ислама, курайшитка, с первым мужем эмигрировала в Эфиопию, но после возвращения в Мекку ее муж умер, и тогда на ней женился Мухаммад.
315. Сафийа бинт Хуйайй ибн Ахтаб (ум. 670), хазраджитка, ее первый муж умер, второго казнил Мухаммад, затем предложил ей принять ислам (она была иудейкой), она согласилась и тогда он на ней женился. От нее передают 10 хадисов.
316. Сахр ибн Харб, Абу Суфйан (567—652), сподвижник, глава курайшит-ского клана Умаййа, отец основателя омейядской династии — Му'авии ибн Аби Суфйана, ислам принял только в 630г. в день взятия Мекки, а до этого был в числе лидеров антимусульманской оппозиции.
317. Симак ибн Харб, Абу-л-Мугира (ум.741), куфийский хадисовед, хадисы от которого передавали авторы всех шести канонических сводов.
318. Сулайм ибн Асвад ал-Мухариби, Абу-ш-Ша'са' (уб. 701), куфийский законовед, сподвижник 'Али, сражавшийся на его стороне.
319. Сулайман ибн ал-Аш'ас ас-Сиджистани, Абу Давуд (817—889), известный хадисовед, автор одного из шести канонических сводов хадисов под названием «Сунан».
320. Сулайман ибн Махран ал-А'маш, Абу Мухаммад (681—765), последователь, куфийский чтец Корана, хадисовед, корановед и законовед. От него передают около 1300 хадисов.
321. Сурака ибн Малик ибн Джу'шам ал-Кинани ал-Мадлиджи, Абу Суфйан (ум. 645), сподвижник, от него передают 19 хадисов.
322. Суфйан ибн Са'ид ибн Масрук ас-Саури (716—778), знаменитый хадисовед и выдающийся представитель раннего суфизма, составил два свода хадисов.
323. Суфйан ибн 'Уйайна (725—814), известный мекканский хадисовед.
324. Суфйан ибн Хусайн ибн ал-Хасан, Абу Мухаммад ал-Васити (ум. ок. 770), известный передатчик хадисов. Передавал хадисы от Ибн Сирина, Зухри, своего деда ал-Хасана и других.
325. Сухайб ибн Синан ибн Малик (592—659), сподвижник, ислам принял очень рано, еще в Мекке. Чтобы совершить хиджру, был вынужден отказаться от всего имущества, по поводу чего Пророк ислама сказал: «Выгод ную сделку совершил Сухайб».
326. Сухайл ибн 'Амр ибн 'Абд Шамс (ум. 639), знатный курейшит, знаменитый оратор, один из злейших врагов Мухаммада, попал в плен при Бадре и был освобожден мусульманами за выкуп, принял ислам только в день взятия Мекки.
327. Сухайл ибн ал-Байда' ал-Фихри (ум. 631), сподвижник из мухаджиров. У него есть брат Сахл, сведений о котором нам найти не удалось.
328. Ат-Табарани, Абу-л-Касим Сулайман ибн Ахмад (873—971), известный хадисовед и комментатор Корана. Ему принадлежат три словаря (му'джам) хадисов, именуемые большой, средний и малый.
329. Тадж ад-Дин 'Абд ал-Ваххаб ибн 'Али ас-Субки (1327—1370), шафи'ит, сирийский законовед, хадисовед, историк, верховный кади Дамаска, сын Таки ад-Дина ас-Субки (1274—1355), каирского корановеда, хадисоведа и историка, две книги которого Суйути включил в библиографию к трактату.
330. Таки ад-Дин 'Али ибн 'Абд ал-Кафи ас-Субки, Абу-л-Хасан (1274— 1355), каирский корановед, хадисовед и историк, две книги которого Суйути включил в библиографию к трактату. Отец Тадж ад-Дина ас-Субки.
331. Талха ибн 'Убайдаллах ал-Кураши, известный как Талха ал-Джуд (ум. 656), сподвижник из мухаджиров, входит в число первых восьми человек, принявших ислам, один из десяти, кому, по слову Пророка ислама, был обетован рай еще при жизни, член совета (шуры), который избрал 'Усмана ибн 'Аффана халифом после смерти 'Умара.
332. Ту'айма ибн 'Ади ибн Науфал ибн 'Абд Манаф (ум. 624), знатный курейшит, убит в битве при Бадре.
333. 'Убайда ибн ал-Харис ибн ал-Мутталиб ибн 'Абд Манаф, Абу-л-Харис (562—624), знатный курейшит, известный воин, ислам принял очень рано. Погиб в битве при Бадре.
334. Убайй ибн Ка'б (ум. 642 или 650 или 655), секретарь Мухаммада, автор одного из ранних сводов Корана.
335. Убайй ибн Халаф ибн Вахб ибн Хузафа ибн Джумх, брат Умаййи ибн Халафа, пал от руки Пророка ислама в битве при Ухуде.
336. 'Увайм ибн Са'ида ибн 'А'иш ибн Кайс, сподвижник, героически сражался в битве при Бадре. Умер во времена правления халифа 'Умара.
337. 'Уваймир ибн Са'ида, знатный курейшит, из клана Умаййа, сподвижник, участвовал в битве при Бадре. По одним данным убит в битве при Ухуде (625 г.), по другим — умер в правление халифа 'Усмана.
338. 'Укба ибн Абан ибн Закван ибн Умаййа ибн 'Абд Шамс, Абу-л-Валид (ум. 624), знатный курейшит, был взят в плен в битве при Бадре, казнен и распят. Первый распятый в истории ислама.
339. Умаййа ибн 'Абдаллах Аби ас-Салт ибн Аби Раби'а ибн 'Ауф ас-Сакафи (ум. 626), доисламский поэт из Таифа, исповедовал единобожие еще до ислама, но ислам не принял.
340. Умаййа ибн Халаф ибн Вахб (ум.624), знатный курайшит, ислама не принял, был взят в плен при Бадре и казнен по обвинению Билала, которого он мучил, когда тот, еще будучи его рабом, принял ислам.
341. Умайма бинт Бишр упоминается в связи с ниспосланием айата (60:10).
342. Умм Кулсум (ум.630), дочь Пророка ислама, была выдана за одного из сыновей Абу Лахаба. Отец заставил его развестись с ней, когда Мухаммад выступил с проповедью ислама, после чего Мухаммад обнародовал суру о нем и его жене. Умм Кулсум эмигрировала в Медину вместе со всем домом Мухаммада. На ней женился 'Усман ибн 'Аффан после смерти своей жены Рукаййи, другой дочери Пророка. По этому поводу Мухаммад сказал: «Была бы у меня третья, 'Усман и на ней бы женился», а 'Усмана прозвали «дважды зять пророка».
343. Умм Кулсум бинт 'Укба ибн Аби Му'айт (ум. ок. 653), сподвижница, когда узнала, что посланник Аллаха совершил хиджру, пешком пошла за ним из Мекки в Медину, прошла весь путь одна.
344. Умм Хабиба Рамла бинт Аби Суфйан ибн Харб (596—664) приняла с мужем ислам, уехала с ним в Эфиопию, там муж принял христианство, заставлял ее тоже, но она оказалась стойка в прежней вере. Муж умер в Эфиопии, а Мухаммад послал за ней в Эфиопию и женился на ней.
345. 'Умайр ибн Са'д ибн 'Убайд ал-Ауси ал-Ансари (ум. 665), близкий к Мухаммаду сподвижник.
346. 'Умар (вар. 'Абдаллах) ибн Кайс ибн Умм Мактум (ум. 643), сподвижник из мухаджиров, был незрячим. В медине вместе с Билалом выполнял функции муэдзина. Несмотря на слепоту, участвовал в сражениях.
347. 'Умар ибн ал-Хаттаб (584—644), выдающийся сподвижник, второй праведный халиф (634—644). Его дочь Хафса была женой Пророка ислама.
348. 'Урва ибн аз-Зубайр ибн ал-'Аввам ал-Асади ал-Курайши, Абу 'Абдаллах (643—712), брат 'Абдаллаха ибн аз-Зубайра, один из семи известнейших законоведов и хадисоведов Медины.
349. 'Урва ибн Мас'уд ибн Му'аттиб ас-Сакафи (ум. 630), известный сподвижник. Представитель знати племени сакиф в Таифе.
350. 'Усайд ибн ал-Худайр ибн Симак ал-Ауси, Абу Иахйа (ум. 641), сподвижник, был одним из вождей племени аус, участвовал в заключении соглашения в Акабе. От него передают 18 хадисов.
351. Усайд ибн 'Урва упоминается в «Сире».
352. Усама ибн Зайд ибн Хариса, Абу Мухаммад, (615—674), выдающийся сподвижник. Совершил хиджру вместе с посланником Аллаха. От него передают 128 хадисов.
353. 'Усман ибн 'Аффан (577—656), сподвижник, дважды зять Мухаммада, был женат последовательно на двух его дочерях, сначала — на Рукаййе, потом — на Умм Кулсум, один из десяти, кому при жизни, по слову Пророка ислама, обетован рай, третий праведный халиф (644—656).
354. 'Усман ибн Джинни, Абу-л-Фатх (ум. 1002), знаменитый багдадский филолог и грамматист, знаток поэзии и корановед. Его опубликованное сочинение «Достаточное по атрибуции аномальных чтений» ('ал-Мухтасиб фи тавджих аш-шавазз») Суйути включил в библиографию к трактату.
355. 'Утба ибн Раби' упоминается в Сире в связи со следующей истроией: Ибн Исхак говорил: «После этого выступил 'Утба со своим братом Шайбой ибн Раби' и сыном ал-Валидом ибн 'Утбой. Выйдя из строя, он вызвал на поединок противников. Навстречу ему выступили трое молодцов из анса-ров <...> Вызвавшие спросили: «Кто вы такие?». Те отвечали: «Мы — из ансаров». Курайшиты сказали: «Нам до вас дела нет». Потом тот, кто бросил от их имени вызов, крикнул: «Мухаммад! Вышли нам ровню из твоих людей!» Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выходи, Убайда ибн ал-Харис! Выходи, Хамза! Выходи, 'Али!» <...> 'Убайда, муж почтенного возраста, вступил в поединок с 'Утбой ибн Раби', Хамза — с Шайбой ибн Раби', 'Али — с ал-Валидом ибн 'Утбой. Хамзе потребовалось немного времени, чтобы сразить Шайбу. 'Али тоже быстро убил ал-Валида. Убайда и 'Утба обменялись ударами и ранили друг друга. Тут подскочили Хамза и 'Али, которые своими мечами изрубили 'Утбу, а потом подхватили Убайду и отнесли его к своим».
356. 'Утба ибн Раби'а ибн 'Абд Шамс, Абу-л-Валид (ум. 624), знатный курейшит, один из злейших врагов ислама, убит в битве при Бадре.
357. Ал-Фарра', Абу Закарийа Иахйа ибн Зийад (761—822), известный грамматист куфийской школы и корановед. Его трактат «Смыслы Корана» (Ма'ани ал-Кур'ан) опубликован (т. 1—3, Каир, 1980—1982).
358. Фатима (605—632), дочь Пророка ислама, жена 'Али ибн Аби Талиба, которому она родила двух сыновей — ал-Хасана и ал-Хусайна, и двух дочерей — Умм Кулсум и Зайнаб.
359. Фатима бинт 'Али ибн Аби Талиб, известная в отличие от Фатимы, дочери Пророка ислама и жены 'Али, как Фатима Меньшая (ум. 735), известна как передатчица хадисов.
360. Фахита бинт Аби Талиб, Умм Хани' (ум. после 661), сестра 'Али ибн Аби Талиба, сподвижница. От нее передают 46 хадисов.
361. Фахр ад-Дин ар-Рази, Мухаммад ибн 'Умар (1150—1210), знаментый ученый-энциклопедист, философ и богослов-аш'арит, автор знаменитого комментария к Корану под названием «Ключи сокровенного» (Мафатих ал-гайб), считавшегося своего рода ответом на тафсир Замахшари, который отличался му'тазилитским уклоном.
362. Финхас упоминается в «Сире» как иудейский ученый и в качестве повода для ниспослания айата (3:181).
363. Хаббаб ибн ал-Аратт, Абу Иахйа (ум. 657), сподвижник из ранних, Бухари и Муслим передают от него 32 хадиса.
364. Ал-Хаджжадж ибн 'Амр упоминается в «Сире» среди врагов из числа иудеев.
365. Хаджжадж ибн Мухаммад ал-А'вар (ум. 822), багдадский хадисовед, ученик Ибн Джурайджа, от которого передавал Ахмад ибн Ханбал.
366. Хазим ибн Мухаммад ал-Картаджани (1211—1285), уроженец Карфагена, поэт, грамматист, теоретик риторики.
367. Хайсама ибн 'Абд ар-Рахман (рубеж 7—8 вв.), куфийский передатчик хадисов и законовед, передавал хадисы от 'А'иши, Ибн 'Аббаса, Ибн Умара и др.
368. Ал-Хакам ибн Утайба (ум. ок. 734), куфийский хадисовед и законовед.
369. Хаким ибн Хизам, Абу Халид (ум. 674), сподвижник, племянник Хадиджи, дружил с Пророком ислама, ислам принял в день взятия Мекки. Говорили, что он прожил 120 лет. От него передают 40 хадисов.
370. Халид ибн Йазид ал-Мисри, Абу 'Абд ар-Рахим, египетский законовед, от которого передавал ал-Лайс, даты жизни не известны.
371. Хамд ибн Мухаммад ал-Хаттаби, Абу Сулайман (931—998), законовед, хадисовед и языковед, автор опубликованного трактата о неподражаемости Корана, который Суйути включил в библиографию к своей книге.
372. Хамза ибн 'Абд ал-Мутталиб ибн Хишам (556—625), дядя Мухаммада, один из самых знаменитых воинов племени курайш. Ислам принял не сразу, однако, когда узнал, что Абу Джахл оскорбил Пророка ислама, нашел последнего, прибил его и публично заявил, что принимает ислам. Совершил хиджру вместе с Мухаммадом. Первым знаменосцем Пророка ислама был именно он. В бою всегда прикалывал на груди страусиное перо. При Бадре сражался двумя мечами. Убит при Ухуде и похоронен в Медине.
373. Хамида бинт Аби Йунус, вероятно, дочь Абу Иунуса (ум. 741), вольноотпущенника Абу Хурайры, известного передатчика хадисов.
374. Хаммад ибн Салама, Абу Салама (ум. 784), басрийский хадисовед и грамматист, муфтий Басры.
375. Хамна бинт Джахш, сестра Зайнаб бинт Джахш, одной из жен Пророка.
376. Ал-Харис ибн 'Амр упоминается в «Сире» как один из лицемеров из числа иудеев Медины, которых Мухаммад повелел вышвырнуть из мечети.
377. Ал-Харис ибн Зайд ибн ал-'Аттаф, сподвижник из ансаров из племени аус, даты жизни которого неизвестны.
378. Ал-Харис ибн Зайд ибн Хариса (ум. 643), сподвижник.
379. Ал-Харис ибн Зам'а упоминается в «Сире» в связи с ниспосланием айата (4:97).
380. Ал-Харис ибн Кайс ибн 'Удди ибн Са'д упоминается в «Сире» в числе насмешников, о которых был ниспослан айат (15:95).
381. Ал-Харис ибн Сувайд ибн ас-Самит упоминатеся в «Сире» в связи с историей о том, что в день битвы при Ухуде, выступая на стороне Пророка ислама, убил убийцу своего отца, также выступавшего на стороне Пророка.
382. Харун ибн Муса, Абу 'Абдаллах (816—905), известный как ал-Ахфаш (Подслеповатый), или как Подслеповатый Дамаска, или как Подслеповатый Баб ал-Джабийа (район Дамаска), знаток семи чтений, продолжавший традицию сирийского чтения, знаток тафсира, языка и поэзии.
383. Ал-Хасан ибн 'Али ибн Аби Талиб, Абу Мухаммад (624—670), внук Пророка ислама и сын четвертого праведного халифа, считающийся пятым праведным халифом и вторым из двенадцати шиитских имамов. Передавал хадисы от деда, отца и матери — дочери Пророка ислама Фатимы.
384. Ал-Хасан ибн Иасар ал-Басри (642—728), сын вольноотпущенника Зайда ибн Сабита, знаменитый хадисовед, чтец и комментатор Корана, богослов и аскет.
385. Ал-Хасан ибн Мухаммад ибн Хабиб ал-Найсабури, Абу-л-Касим (ум. 1016), хорасанский корановед, автор комментария к Корану.
386. Хассан ибн Сабит ибн ал-Мунзир ал-Хазраджи, Абу-л-Валид (ум. 674), сподвижник из ансаров, панегирист Пророка ислама.
387. Хаула бинт Са'лаба упоминается в следующем хадисе от 'А'иши: «Благословен Аллах, слух которого объемлет все. Я слышала, что говорила Хаула бинт Са'лаба, хотя кое-что и пропустила. Она жаловалась на своего мужа посланнику Аллаха и говорила: «Посланник Аллаха, он попользовался моей молодостью, я ему нарожала детей, а когда старой стала и рожать перестала, он развелся со мной. Боже, я жалуюсь Тебе». И не успела она договорить, как снизошел Джибрил с айатом (58:1). Имя же мужа — Аус ибн ас-Самит.»
388. Хаула бинт Хаким ибн Умаййа ибн ал-Аукас упоминается в истории Та-бари как женщина, сосватавшая 'А'ишу за пророка ислама.
389. Хафса бинт 'Умар (604—665), дочь халифа 'Умара, была замужем до Мухаммада, вместе с мужем приняла ислам, муж умер уже в Медине, а на вдове женился Мухаммад. У нее хранился первый письменный свод Корана. Одна из немногим грамотных женщин среди первых мусульманок. Бухари и Муслим передают от нее 60 хадисов.
390. Хибат Аллах ибн ал-Хасан ибн Мансур ал-Лалика'и, Абу-л-Касим (ум. 1027), багдадский хадисовед шафиитского толка, автор свода хадисов под названием «Сунан».
391. Хизам ибн Халид упоминается в «Сире» в связи с историей, упомянутой в Коране (9:107).
392. Хилал ибн Умаййа упоминается в комментариях к Корану вместе с двумя другими (Мурара ибн ар-Раби' и Ка'б ибн Малик ибн Аби Ка'б), как люди, отказавшиеся участвовать в походе на Табук, которые не сразу раскаялись и которым по милости Аллаха было дано время.
393. Хинд бин Сухайл (или: Хузайфа) Аби Умаййа, Умм Салама (596—681), одна из жен Пророка ислама, вышла за него замуж на четвертом году хиджры (626 г. н. э.). С первым мужем эмигрировала в Эфиопию, потом вернулась сначала в Мекку, потом — в Медину. После смерти первого мужа, у нее оставалось четверо детей. Когда Пророк ислама посватался к ней, она ответила: «На таких, как я, не женятся. Мне много лет, и я уже не рожу. Я женщина ревнивая и многодетная», но он ответил ей: «Что касается возраста, то я старше тебя. Что до ревности, то Аллах ее устранит. Что же до детей, то они принадлежат Аллаху и Его посланнику» и женился на ней. От нее передают 378 хадисов.
394. Хирр ибн Хубайш ал-Асади (ум. 702), последователь, родился еще до возникновения ислама, но Пророка ислама не видел, куфийский знаток Корана, близкий к Ибн Мас'уду 395. Хишам ибн 'Урва ибн аз-Зубайр ал-Кураши, Абу-л-Мунзир (680—763), последователь, внук знаменитого сподвижника аз-Зубайра ибн ал-'Авамма, мединский передатчик хадисов, от него передают около 400 хадисов.
396. Хишам ибн Са'д, Абу 'Аббад (ум. ок. 777), известный мединский хадисовед, ученик Зайда ибн Аслама.
397. Хузайфа ибн ал-Иаман (Хисл) ал- Абси, Абу Абдаллах (ум. 656), сподвижник. От него передают 225 хадисов.
398. Хуйайй ибн Ахтаб ан-Надри (уб. 627), мединский иудей из племени бану ан-надир, враждебно относившийся к исламу, казнен во время событий с иудейским племенем бану курайза.
399. Ал-Хусайн, Абу 'Абдаллах (625—680), сын 'Али ибн Аби Талиба, третий шиитский имам, мученически погиб.
400. Ал-Хусайн ибн Мас'уд ибн Мухаммад ал-Фарра' ал-Багави, Абу Мухаммад, Ибн ал-Фарра' (ум. 1122), шафиит, хадисовед, комментатор Корана. Родился в местечке Баг около Герата. Изучал фикх и хадисы. Самая знаменитая работа — книга «Масабих ас-Сунна».
401. Ал-Хусайн ибн Мухаммад ал-Исбахани, Абу-л-Касим, известный как ар-Рагиб (ум. 1108), багдадский ученый, близкий к Газали, комментатор, корановед, филолог. Его сочинение о редкой лексике Корана Суйути включил в библиографию к трактату.
402. Ал-Хусайн ибн Фадл ибн 'Умайр ал-Баджали (794—895), комментатор Корана из Куфы, позднее поселившийся в Нишапуре и создавший там традицию корановедения.
403. Шайба ибн Раби' упоминается в Сире в связи со следующей истроией: Ибн Исхак говорил: «После этого выступил 'Утба со своим братом Шайбой ибн Раби' и сыном ал-Валидом ибн 'Утбой. Выйдя из строя, он вызвал на поединок противников. Навстречу ему выступили трое молодцов из ансаров <...> Вызвавшие спросили: «Кто вы такие?». Те отвечали: «Мы — из ансаров». Курайшиты сказали: «Нам до вас дела нет». Потом тот, кто бросил от их имени вызов, крикнул: «Мухаммад! Вышли нам ровню из твоих людей!» Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выходи, 'Убайда ибн ал-Харис! Выходи, Хамза! Выходи, 'Али!» <...> 'Убайда, муж почтенного возраста, вступил в поединок с 'Утбой ибн Раби', Хамза — с Шайбой ибн Раби', 'Али — с ал-Валидом ибн 'Утбой. Хамзе потребовалось немного времени, чтобы сразить Шайбу. 'Али тоже быстро убил ал-Валида. 'Убайда и 'Утба обменялись ударами и ранили друг друга. Тут подскочили Хамза и 'Али, которые своими мечами изрубили 'Утбу, а потом подхватили 'Убайду и отнесли его к своим».
404. Шамвил ибн Зайд упоминается в «Сире» среди врагов ислама из числа иудеев, а также как повод ниспослания айата (7:187).
405. Шамс ад-Дин Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (1274— 1348), сирийский историк, хадисовед, автор многочисленных сводов биографий ученых ислама.
406. Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Ахмад, Абу 'Абдаллах, известный как Ибн ал-Лаббан (1281—1348), сирийский комментатор, хадисовед и филолог, автор нескольких сочинений, посвященных толкованию неочевидных айатов.
407. Шараф ад-Дин ал-Хусайн ибн Мухаммад ат-Тайби (ум. 1342), знаток ха-дисов, риторики и языковедения. Его комментарий к толкованию Замахшари «Хашийат ал-Кашшаф» включен Суйути в библиографию к трактату.
408. Ша'с ибн Кайс упоминается в «Сире» в списке врагов ислама из числа иудеев Медины.
409. Аш-Шахразури, известный как Ибн ас-Салах (1181—1245), шафиит, изучал фикх, хадисы, тафсир, филологию. Преподавал хадисы, его занятия пользовались большой популярностью. Возглавлял Дар ал-хадис в Дамаске. Опубликованы сочинения по хадисам и фетвы (Каир, 1348).
410. 'Абд ал-'Азиз ибн 'Умайр (вар. Ибн 'Абд Ал-'Азиз Ибн 'Умайр) — личность не установлена.
411. 'Абдаллах ибн Нуфайл — личность не установлена.
412. Абу 'Абдаллах ал-Бакрабази — личность не установлена.
413. Абу 'Акил — личность не установлена.
414. Абу Дамра Сабара ибн ал-'Айс — личность не установлена.
415. Абу Куннуд Са'д ибн Малик — личность не установлена.
416. Абу Маджлиз (вар. Маджлаз) — личность не установлена.
417. Абу Нахик — личность не установлена.
418. Абу Разин ал-Асади — личность не установлена.
419. Абу Суфйан ал-Кала'и — личность не установлена.
420. Абу Фахита — личность не установлена.
421. Абу Хайва — личность не установлена.
422. Абу Харб ибн Аби-л-Асвад — личность не установлена.
423. 'Амр ал-Музни — личность не установлена.
424. Бахри ибн 'Амр — личность не установлена.
425. Бишр (вар. Мубашшир) ибн 'Убайд —личность не установлена.
426. Вухух ибн ал-Аслат — личность не установлена.
427. Ибн Аби Хамид — личность не установлена.
428. Ибн Курра — личность не установлена.
429. Исма'ил ад-Дарир — личность не установлена.
430. Йазид ар-Раккаши — личность не установлена.
431. Йазид ибн 'Амр ал-Ма'афари — личность не установлена.
432. Кайс, передатчик от ал-А'маша — личность не установлена.
433. Кутаби — личность не установлена.
434. Кутайби — личность не установлена.
435. Марван ибн 'Усман — личность не установлена.
436. Мирдас — личность не установлена.
437. Рифа'а ибн Са'д — личность не установлена.
438. Сабиг или 'Абдаллах ибн Сабиг — личность не установлена.
439. Сайфи ибн ар-Рахиб — личность не установлена.
440. Ту'аййима ибн Убайрик — личность не установлена.
441. 'Усман ибн Мухассин — личность не установлена.
442. Ал-Хасан — личность не установлена.
443. Ал-Хасан, дед Суфйана ибн Хусайна — личность не установлена.
444. Ал-Хатам ибн Хинд ал-Бакри — личность не установлена.
445. Хизам (вар. Харам) — личность не установлена.
446. Хилал ибн Уваймир ал-Аслами — личность не установлена.
447. Хисл ибн Аби Кушайра (вар. Химл ибн Кушайр) личность не установ лена.
448. Хузайм ибн 'Амир ибн 'Абд Манаф — личность не установлена.
449. Ал-Хусайн ибн ал-Мунада — личность не установлена.
450. Ал-Хусайн ибн Зайд ат-Таххан — личность не установлена.
| <<<Назад | Далее>>> |
